Взаємозв'язок гріхів, біблійне визначення гріха: "Переступ закону", що втрачає нагороду РМ 8-3-91

Поширювати любов

Цей єдиний біблійний вірш може врятувати теологів 20 років біблійної школи:

 

1Ів 3: 4 “Гріх - це порушення закону”.

70% Його закону застосовується лише на національному рівні. 

Він наказав нам “молитися, щоб Його царство прийшло на землю” і “шукати спочатку Його Царства”, і “Святі Всевишнього візьмуть Царство і заволодіють ним на віки віків” і “дана вся влада на небі та землі до мене .. ідіть, отже, навчайте всі народи слухатися ... "

100% кожного вірша в Біблії є політичним і стосується остаточної перемоги Його Церкви, справжнього Ізраїльського загальновизнаного християнства, який “вийди з-поміж них, і будьте відокремлені“.

 

Будь ласка, насолоджуйтесь цим вивченням Біблії, вірш за віршем як висвітлення “Взаємозв’язок гріхів”, біблійне визначення гріха: “Порушення закону”, що втрачає нагороди РМ 8-3-91

“Коли мій народ відвернеться від своїх злих шляхів” ...
Відносини гріха, біблійне визначення…  Справжня любов не бажає порушувати закон
Ви можете почути це повідомлення та багато іншого на каналі нашої Асамблеї тут:. Канал для православної церкви Кальдеїв, єпископ Стефан М

Цей урок пастора Крауча (почесний професор Салемського, ОКЦ) є дуже важливим вченням про те, що таке гріх, тому ми можемо не засуджувати себе, коли в нас все добре, і тому ми просто каємось / і перестаємо це робити. в областях, де ми, можливо, і знайшли, що ми все ще були (оновивши наш розум у Рим 7:14 “Закон духовний, а плоть наша тілесна, продається під гріх (не продається за законом, а продається під гріхом), оскільки лише залишаючись згідно з практиками беззаконня - це рабство, у будь-якому місці Біблії) .. ".). Багато хто хотів би просто мати право порушувати конкретні БЛАГІ і завжди визвольні закони Божі, як сказано в Рим. 5:13" де закону немає немає гріха ”. Однак 10 заповідей все ще існують: «не фальсифікуй, не вбивай, не кради тощо», тож гріх все ще існує! Є “ВЕЛИКІ 10 ЗАПОВІДЕЙ” і менші закони, а також Христос уже багато разів говорив. Як сказано в 1Ів 3: 4, «гріх - це переступ закону», а Христос сказав у Мат. 5:19. «Тому, хто порушить одну з цих найменших заповідей і навчить людей, він буде називатися найменшим у царстві небесного: а хто буде робити і навчати їх, той буде названий великим у Царстві Небесному ». Ми молимося, що все більше і більше покаяння в Біблійному визначенні гріха,« порушення закону », і щоб люди навчились ходіть більш наділені благодаттю, як у Рим 1:15 сказано: «благодать для послуху» або благодать - це Божественна здатність, яка дає нам змогу підкорятися », і Святий Дух (Бог) діє в нас як на бажання, так і на виконання Його доброго задоволення. Ще багато чудових віршів у звісті, які всі підносять натхнення та надихають, як завжди навчав пастор Крауч. Корисно знайти будь-яку рівновагу для будь-якої благодаті або лише віруючих проповідників. “Практикувати гріх” - це та частина, проти якої їм потрібно навчати. У цьому дослідженні грецькою та єврейською мовами висвітлено набагато більше глибших значень. Урок почесного професора Пастора Леруа Крауч міністерств відновлення, який проводить Пріорат Салемський, ОКЦ. Більше інформації на Православна церква Кульдесів (кельтська), Дім Пріорат Салема, TCAWW, і Сторожові новини - Православне кельтське християнство, книги, статті, новини, події та інші ресурси.
Православна церква Кульдесів (кельтська),…

Хваліть Бога за те, що Він дав нам Своє слово, щоб ми могли дізнатись, що Бог каже праведністю, а те, що Бог говорить, гріхом. Давайте залишимося на Його життєвому шляху.

По-справжньому ваш у Христі

Преподобний д-р Стівен М.К. Брансвік
Дін, Пріорат Салема, Інститут досліджень миру
Примаце, православна церква Кульдесів

Як давнє міністерство викладання та консультування, ми є членами Американської асоціації християнських радників з доброю репутацією.

Орієнтовна стенограма повідомлення:

перший Джон перший Джон Я не знаю, що сталося з рештою наших людей, нам доведеться молитися за них цього тижня, ми сумуємо за ними, перший розділ Іван, ось, яку любов батько подарував нам, щоб нас називали отже, сини Елогіма, світ нас знає не тому, що знав його, не стільки хто знає, що світ вас не розуміє, ви дивні чи дивні, або деякі з вас добре сказали, що я був дивним ще до того, як став християнином, але світ не знає я тебе не знаю, ти не розумієш, не розумієш, чим ти займаєшся, вірш коханий зараз ми сини Елогіма насправді в оригіналі це те, де діти ще не були синами, ми ще не круті зростаючи, ми не ходимо в його владі кохані зараз ми діти Елогіма і ось що коментар дорогі діти жовтих гемів сини Елогіма Елогім означає владу Елогім означає створити владу на початку Елогім створив небо, а землю немає ' Того правого, хто створив Елогіма, тепер ми сини Ело його ми пов'язані з тим, хто творить, і він змінив речі у вашому житті, я люблю це зараз, наші маленькі сини, і ще не видно, якими ми будемо, скільки знають, що деякі з вас не можуть зрозуміти, що в світі ви станеш таким, яким ти будеш, скільки ти коли-небудь намагався уявити, що буде, коли ти потрапиш туди і матимеш своє прославлене тіло. Цікаво, скільки це насправді, скільки ти думаєш, скільки що ти думаєш взяти з собою, скажімо, він прийшов сьогодні ввечері, що було б іншим у твоєму житті, деякі з вас не уявляють, як би було, якби ти був у своєму прославленому тілі, але ми знаємо, що коли він з'явиться, ми будемо схожі на нього, бо побачимо його таким, яким він є, і кожна людина, яка має на нього цю надію, очищається, навіть якщо він чистий, той, хто чинить гріх, переступає також закон, де гріх є порушенням закону, і ви знаєте, що Він виявився, щоб забрати наші гріхи, і в ньому немає жодного гріха робить у ньому гріх, Натт, хто грішить, не бачив його, не знаючи його, діти, нехай ніхто не обманює вас; той, хто чинить праведність, праведний, як і праведний той, хто чинить гріх, від диявола, бо диявол грішить від самого початку і заради цього З цією метою син Елохіма виявився, що він може знищити діла диявола. Той, хто народився від елогіма, не чинить гріха, бо його насіння залишається в ньому, і він не може грішити, тому що він народився від елогіма, в цьому виявляються діти елогімів і діти диявола, хто не робить праведності, не є елогімом, ні той, хто не любить свого брата, бо це повідомлення, яке ви чули з самого початку, щоб ми любили один одного не так, як Каїн, що був з того нечестивого, вбив свого брата і тому він убив його, бо його власні вчинки були злими, а його брати праведними Дивись, не мої брати, якщо світ тебе ненавидить, ми знаємо, що ми перейшли від смерті до життя, тому що любимо Брати потребують того, щоб не любив, щоб його брат проживав у смерті, той, хто ненавидить свого брата, є вбивцею, і ви знаєте, що жоден вбивця не має вічного життя, що проживає в ньому, і цим ми усвідомлюємо любов Елогіма, бо він поклав своє життя за нас, і ми повинні віддати наше життя для братів мій основний текст це все одна думка в цій області цього слова, але вірш четвертий - це текст сьогодні, і я хочу, щоб ви бачили, хто б не вчинив гріх, переступає також закон, де гріх - це порушення закону остання фраза мій текст сьогодні гріх - це порушення закону у церковному світі сьогодні у нас стільки теорій про те, що відбувається з християнином після того, як він рятується у відносинах із законом і гріхом, виникає така плутанина, що багато молодих християн або відступити божевільний або просто забути про церкву, а деякі люди борються всередині церкви і перебувають у повній розгубленості; ми хочемо закласти підґрунтя з Писань, щоб поділитися з вами сьогодні ключем до перемоги, який допоможе вам Зрозумійте, що таке порятунок, що таке закон, а що - гріх номер один, скільки з вас сказали. Цікаво, чи я згрішив, ви коли-небудь задавались питанням, що знаєте, що у мене це дивне почуття, що я часом відчуваю ці почуття провини, і кажу, що ви знаєте, що я просто відчуваю, що я такий грішник, і тоді я скажу добре, що це я зробив, я не знаю, консультуючи, хтось прийде до мене, вони скажуть, що я такий злий, і я добре кажу, що ти робити це я не знаю я сказав те, що ти не знаєш що це ти закінчив ти кажеш мені що ти злий що де це свідомість що щось не так добре що ти зробив неправильно я не ' я не знаю, що я, мабуть, щось зробив, бо мені так погано, і я знаю, що деякі з вас, мабуть, гадають, що це дивно, бо я знаю, коли я роблю погано, але деякі люди вони насправді проходять усе життя в цьому комплексі провини, що я знаю, що я щось зробив неправильно, тому що я відчуваю себе так погано, так негативно, і я не знаю, що це таке, що я зробив номер один вірш чотири, говорить гріх - це переступ закон, тому ми маємо стосунки, і важливо розуміти слово відносини, на цій планеті нічого не існує, що б не стосувалося чогось, а здатність не стосуватися викликає плутанину відносин, що таке гріх, це стосується закону, і тут, звичайно, в ньому сказано, що гріх - це проступок або порушення закону, щоб суперечити закону. Зараз ми всі розуміємо позитивне визначення закону. Ви запитуєте міліціонера, що в чому не так, ви скажете, чому ви порушили закон, тепер ви всі це розумієте, коли справа доходить до перевищуючи швидкість, ви проїжджаєте через милю на годину зону швидкісної зони, і ви робите, і тоді ви бачите червоне світло, ви говорите, е-е, мене спіймали, і ви зупиняєтесь, і це дає вам квиток, і ви йдете до суду і весь весь процес того, що ти робиш, - це ти переступив закон того округу, до якого будеш звертатися до суду, тому що згідно з його законом ти не повинен їздити більше милі на годину в цій місцевості, і тому ти згрішив є порушенням л aw зараз Біблія сказала, що якщо немає закону, немає і гріха, тому, коли у вас є слова, немає закону, воно також говорить, що немає, так що, якщо ніде не було встановлено обмеження швидкості, як швидко ви могли їхати швидко, як хочете, це правильно, є райони, де немає обмежень швидкості, немає закону, і якщо закону немає, ви не можете робити нічого поганого, що означає, що я міг бути в одній області, і це неправильно, я міг бути в іншій області, і це не неправильно, тоді ви бачите іншими словами, якщо є місце, де немає закону, не може бути і гріха, зараз тут сказано, що гріх - це порушення закону, і ви бачите, що тепер давайте просто дивним чином поглянемо на книгу Римлян, я думаю, гаразд тут це Римляни чотири вірші Римляни, бо закон творить гнів, бо там, де закону немає, немає проступку, ви бачите, що там, де немає закону, немає прогріху, тепер це здається настільки, що ми маємо подвійну відповідь у слові з іншої позиції щодо одного і того ж ви бачите, що те, що з'являється Щоб було очевидно, що якщо немає закону, то не може бути і гріха. Зараз відбувається те, що християни приходять і кажуть: добре, я врятований. Як я можу це пов’язати з тим, що сказано вище, так, як я це відношу, це я не під законом, тому немає закону, тому я не можу грішити, ти коли-небудь чув, щоб християни говорили так, що є проповідники, які проповідують, що закону немає, ми не під законом, ти кажеш, хтось каже мені, чому ти поклоняєшся сьомого, що маєш повернувшись за законом, ми вільні від закону, нам не потрібно поклонятися сьомого. Зараз хтось із членів, якою є четверта заповідь, скільки знає, що заповіді є частиною правової системи, там право Закон про заповіді є четвертою заповіддю пам’ятайте, як день суботи зберігайте його святим, це частина заповідей, частина закону зараз, оскільки закону немає, я не повинен дотримуватись суботи, це їх велика річ, це аргумент гаразд, тепер дозвольте мені задати вам питання, що сьома заповідь у будь-якому випадку ні це дивно коли християни довго не економлять, навіть не знають Десяти заповідей, добре, що є сьомою заповіддю, якщо ви не знаєте, звертайтеся до Виходу дуже швидко, що є сьомою заповіддю, бо це найпопулярніша в Америці, кожна людина робить це також поппери про те, щоб знати, що ти не будеш чинити перелюб зараз, четвертий - це заповідь про суботу, а сьомий - заповідь про перелюб, тепер дозвольте мені поставити запитання, якщо четверта заповідь зникне, це сьомий пістолет, якщо цей аргумент відповідає дійсності, так, ви можете подивіться, що це означає, що якщо сьома заповідь буде знищена, то тоді у вас є люди, які використовують як виправдання, я не підпадаю під закон, тому мені дозволено фальсифікувати, ви можете бачити, що тепер, як ми знаємо, що це не так правда, правильно, скільки з вас хотіли б оскаржити будь-якого проповідника і сказати, чи чините ви перелюб, скільки проповідників сказали б, ні, я не добре, чому б вам не добре, бо це гріх, якщо це гріх, то ви переступили закон, бо гріх є переступ закону прямо зараз, про що проповідують проповідники постійно проти гріха, всі говорять про гріх, але ми зараз не під законом, якщо не можемо, якщо навіщо проповідувати гріх, якщо ми не під законом, тому що немає Закон не існує гріха - це те, що він сказав так чи ні, але у нас є серйозна проблема, люди мають плутанину, ми можемо змінювати Заповіді на свій розсуд, коли для цього незручно, я блокую це, використовуючи цей аргумент, але якщо я не Не хочу цього аргументу, я скористаюся цією заповіддю і зроблю все навпаки. Те, що сталося, це те, що я пропустив взаємозв'язок між законом і благодаттю, і, за розумінням Сміта, про що зараз мова, я хочу поділитися з вами деякими дуже захоплюючими концепціями, які воля, яка витягне нас із піщаної пастки, щоб зрозуміти, що є законом. Перш за все, насправді ми маємо порушення цього принципу в Святому Письмі, якщо ми подивимось на нього в оригіналі, давайте повісимо там двох римлян, повернемося до першого Івана 3 чотири перші Іван три чотири [Мусі в] Я збираюся прочитати вам це в оригіналі. Я хочу, щоб ви зрозуміли перше Івана 3 в оригіналі, кожен, хто практикує гріх, і там є слово за гріх, грецьке слово за гріх, є гамартія, це слово за гріх і слово «закон» - це дворянство по-грецьки добре, це закон про гріх - це не хвальба, і я хочу зрозуміти, це дуже унікальний вірш, в якому говориться, хто практикує гамартію, і я поясню, що лише за мить той, хто практикує гамартію, якщо ви роблячи це, це означає, що ви робите щось інше, і це слово суперечить закону, і по-грецьки ви маєте дуже унікальний спосіб робити речі, є слово, яке ми називаємо теїзмом, скільки людей знає, що для того, щоб порушити теїзм, всі ми потрібно додати вісімку перед нею, і це стає атеїзмом. Ви бачите, що атеїст, додавши a це чудово, це не англійська мова, іншими словами, ми все ще використовуємо грецьку мову сьогодні у багатьох англійських випадках і навіть не знаємо що ми говоримо по-грецьки, але ми там це теїзм як грецьке слово з FeO див. у грецькому, і це слово божество теїзм або віра в божество зворотне слову a, оскільки це a перед тим, як заперечує, відміняє це інше слово, так що теїст - це той, хто вірить у вищу силу і теїст не вірить у свою силу, все, що ти робиш, це ти береш слово, а іншим словом, яке ми маємо по-грецьки, є pistis, що є словом для віри, але є слово для невіри, і кожне слово, перекладене у Біблії як невіра, є тим самим словом pistis з a A перед ним ах мир мир так ах шт є прямою протилежністю Beasties або в запереченні миру мир означає, що віра є зворотною стороною невіри, я маю на увазі віра є зворотною стороною віри, а невіра є зворотною стороною віри що зараз є одне інше слово, я хочу, щоб ти бачив, що інше слово - це знати найбільше, що є законом, а потім ми додаємо до нього слово допомога на Номос, що означає, що ніякого закону зараз не сказано, хто практикує гамартію, практикує на мус не анонімно ми не є анонімним анонімним жоден закон, іншими словами, це не те, що закону немає, але що ви йдете проти закону, добре, скільки з вас знає, що атеїст - це не той, хто в своєму розумі може сказати, що його немає, але ви, хто знаєте, що він є знайте, що він йде проти, чи не так, він іде проти добре, тож гріх, і в оригіналі дуже чітко сказано, що гамартія на моху, і я хочу це поставити тут, тому що в останній половині вірша сказано, що гамартія на моху Я роблю це з тієї причини, що не намагаюся дати вам урок грецької мови. Це не мій намір. Я намагаюся пояснити вам Писання, яке допоможе вам жити переможним життям, як тільки ми встановимо, що ми ' Ви робите тут сьогодні перший вірш від Івана всі зараз, скільки коли-небудь чули це слово, кожен, хто грішить, скільки з скількох християн ви знаєте, що все одно грішать час від часу, чи можливо, що християнин більше ніколи не згрішить тим, що помре, коли ви отримаєте прямо зараз, коли ви туди потрапите, давайте зрозуміємо, чи можливо це для християнина зараз Дивіться, як я кажу це, будьте дуже обережні. Я намагаюся зафіксувати вас, скільки з вас вірить, що можливо ніколи більше не грішити, хтось із вас йде цим шляхом, а хтось іде цим шляхом, а це означає, що у нас є плутанина чиста сила, це нормально, добре, дозвольте поставити вам ще одне запитання, скільки з вас вірять, що коли ти приймеш його і народишся знову, ти безгрішний, ти ніколи більше не згрішиш, скільки з тебе коли-небудь згрішили з тих пір, як ти став врятував зараз, деякі з вас бояться підняти руку, дозвольте мені задати питання трохи інакше, скільки з вас ніколи не грішило з тих пір, як прийняли Христа, я можу бачити, як ваша рука га маєте запитання або ви піднімаєте руку, що ви ніколи не грішив, хіба це не одне і те ж те саме так так скільки тут тут тих, хто ніколи не грішив, оскільки з тих пір, як вони прийняли Христа, це всі будуть мені визнавати, що ти в якийсь момент підірвав це добре, так давайте поясніть це слово гріх нам потрібно зрозуміти слово гріх, чи не так ви думаєте, тому що м у будь-якому випадку в Біблії, коли мова йде про гріх, навіть не йдеться про те, що ви робите, це може говорити про щось, що ви відчуваєте, чи коли-небудь у вас кривда, чи колись ви ненавидите когось всередині, читайте це, ніколи не відкривайте рота хоче сказати, де їм ти добре кажеш, я ніколи не говорив їм нікому у твоїй справі. Ти добре робиш роботу, добре, якщо відкриваєш, ти знаєш слова, знаєш слова, що не згрішив, поки не відкрив рот, і ти не згрішив би, якщо відкриєш рот, але почуття все ті ж, а почуття не гріх, сьогодні в деяких наших церквах вчать, що гріх - це лише тоді, коли ти його випускаєш, це не Біблія, яку ти знаєш скільки знають, що стародавній фарисей сказав, що я ніколи не чинив перелюб, подумайте про це, так що тепер пам'ятайте, щоб бути фарисеєм, кілька речей мали відбуватися номер один, ви не могли бути фарисеями, якщо у вас не була дружина, у фарисея немає холостяків ville всі фарисеї за талмудичним законом бути одруженим і мати мало не менше трьох дітей, тому що вони не вважали, що ти достатньо мудрий, щоб вирішувати будь-які проблеми, поки ти не навчишся виховувати трьох дітей таким життям, яке зараз не погана мудрість, скільки знає, що немає нічого гіршого за це хтось ніколи не мав дитини, що робити з одним, ха, ви знаєте, що скаже середній холостяк-холостяк про вашу нахабницю, так вітаємо, скільки хто знає, що якщо ви одружені і у вас є діти, які їх цмокають, це не завжди працює, це не так Я маю на увазі, ти знаєш, що вони тобі говорять, а які твори - це дві різні речі, і іноді доводиться проходити через ідею виховання дітей, але фарисеї мали таке незвичайне переконання, що, як кажуть, поки я можу це думати, але поки я не робіть це, я не грішив, тому вони звикли говорити добре, що я ніколи не порушував закон, переконався, що ніколи не вбив хлопчика, я міг брехати про вас, і я міг зруйнувати вашу репутацію, я міг вас знищити і міг найняти когось, щоб убити вас, я міг найняти язичника і мати вони вбивають тебе, і я вільний, я не вбив, я ніколи не вбив, бачу, і я міг би качки поглянути на тебе та в похіті до тебе, але поки я насправді не вчинив вчинку, я не згрішив, і Спаситель прийшов разом і він сказав, що встановлено все, що ти не повинен чинити перелюб, але я кажу тобі: хто подивиться на іншу жінку з наміром вчинити перелюб, це те, що є в оригіналі з пожадливістю в серці з наміром чинити перелюб, все готово це те, що він говорить, що гріх - це не просто дія, це річ, яка змушує вас робити дію, а ідея - це ти, і мені потрібно звільнитися від болю, який змушує нас грішити, і якщо я правильно розумію порятунок, спасіння - це спасіння нас від наших гріхів правильно це повинно врятувати нас від нашого гріха, ось що таке спасіння, тому тепер ми маємо привести сюди інші відносини, що таке спасіння, тепер ми не розуміємо порятунку, і це ми розуміємо, як спасіння відноситься до гріха і стосується закону, і якщо вас бентежить закон і ви Вас бентежить гріх, і ви ніколи не зрозумієте спасіння. Чи має це сенс, дозвольте мені пояснити вам, перш ніж продовжувати далі, що це слово гамартія є грецькою мовою і що означає за триста років до того, як Спаситель вийшов на сцену було військовим словом гамартія - це те, що ти робив як солдат на практиці, коли практикував вбивство ворога, і в ті часи там улюбленою війною номер один була стрільба з лука, стріляючи лук і стріли, і вони робили саме те, що ми робимо сьогодні, але коли Еррол сказали, що ми робимо це для розваги, вони робили це для війни, у них там була велика купа сіна, і вони клали це велике серце або клали на нього чиюсь голову, поверталися стільки футів назад, брали лук і стріли і вони мали на меті, і коли вони потрапляли в той центр, який цілився, їх мета була розроблена, щоб вразити певну мету, і коли вони потрапили в мету, вони досягли наміру своєї війни, вони мали успіх, але якщо цей солдат націлювався з усіма практичними намірами, і він не зміг отримати свій ер a щоб вдарити те, що він мав на меті, він ма, га, Марті, він пропустив позначку гаразд, це все це означає, що міс Ламарк він мав ім'я, але так і не потрапило, скільки з вас прагнуть до чогось у своєму житті, і ти ніколи там не потрапляв спробував, це не спрацювало на наші зуби, тепер ми не просто говоримо робити, а не говоримо про зусилля, чи не ми зі вами - що це було за часів Олександра Македонського було звичним явищем серед Олександрів Македонських, тому що всі вони говорили по-грецьки, і вся армія завжди добре розуміла гамартію. Як ти справився сьогодні в практичній війні, я добре зробив Хамар, і я не вдарив ціль, впевнений, ненавиджу ставити ти сьогодні на полі, тому що нам потрібно вбити кількох ворогів, а не нас вбивати, скільки жодних воєн серйозні приказки, що ти хочеш вдарити мету, що хочеш позбутися ворога, не хочеш, щоб ворог тебе дістав тож ми маємо відношення до чогось дуже особливого, це не просто нанесення ударів, це враження потрібного мені ворога вразити ворога, і якщо я пропустив ворога, я отримав глечик за роки до Христа, це слово було введено у філософську концепцію Сократ Платон, усі греки, що поети та однодумці того часу, філософи-теологи того часу вони кажуть, що спробуйте пояснити світ у всіх його значеннях і пов’язати його з тим, чому речі відбуваються так, як вони бувають у житті, намагаючись написати власну Біблію, нарешті, хтось скаже, що ви не маєте сенсу, і вони просто повернуться назад, а ви добре ви пропустили те, що я говорив, скільки з вас сказали в ході розмови з кимось, і вони вас неправильно зрозуміли, і ви сказали, що неправильно зрозуміли, це не те, що я сказав все на той момент, ви насправді відчували гамартію, і можете сказати по-філософськи ви могли б сказати подумки, ви могли б сказати емоційно, що ви не розумієте, чому чоловік у бійці дружини гуде або ТІА, вони просто сумують один за одним, жінка дивиться на це з одного погляду, а чоловік дивиться на це з іншої точки зору, а потім ми намагаємося поговорити один з одним з нашими точками зору, і ми вбиваємо леді один одного, тому що вам не дозволено мати будь-який погляд, відмінний від мого погляду SSS, і це все, що Марті I тоді в дні Спаситель, він прийшов, і він приймає це слово, яке застосовувалося до війни і ворогів, слово, яке застосовували філософи на щоденній робочій вулиці, і тепер він застосовує його в духовному вимірі і каже, дозвольте мені сказати вам, що таке гріх, дозвольте мені сказати ти, що це за гамартія, ти пропустив це слово, яке вживається в римлян, бо всі згрішили і не мають слави елогіма всі гріхи всі згрішили всі га, марті всі пропустили це ніхто не може досягти своєї мети ніхто можуть позбутися своїх ворогів, вони їх утримують, але він сказав, що я прийшов знищити. Я прийшов, щоб усунути цей аспект. Отримав картину поки що. Я повинен дізнатися, що означає пропустити зараз, дозвольте мені прочитати той незвичайний вірш, що ми просто читати раніше, і хоча я представляв раніше, я відчуваю, що мені це потрібно n контекст, щоб повернути його в контекст цього разу, перша глава Іоанна, давайте спустимося до вірша, щоб взяти вірш, тому що це знищує християн в їх щоденній прогулянці той, хто чинить гріх від диявола, зараз одразу дві речі, я кажу, що я просто запитав запитайте, скільки з вас згрішили з тих пір, як вона врятувалась, до речі, дозвольте мені поставити краще запитання, скільки з вас згрішили на цьому тижні, давайте введемо це в президентство, скільки з вас підірвали це рік тому, скільки зробили, скільки ви ' я підірвав це на цьому тижні, і ви знаєте, проблема полягає в тому, що коли ми думаємо, що гріх ми думаємо заповіді правильно, ми робимо багато речей, які не порушують Десять заповідей, які наша Біблія про гріх сказала, що все, що не є вірою, це гріх, що означає просто не ходячи з вірою, ти згрішив, у тебе є якась віра, будь-який сумнів, будь-який негатив, будь-яке розчарування, будь-яке занепокоєння, ти це зробив, ти грішиш. Подивись на цей погляд на вірш вісім, давайте подивимося, скільки засудження провини ми можемо покласти на тебе зараз щоб показати вам, як робити Ал з виною добре, хто чинить гріх Той, хто чинить гріх, коли ти вчиняєш гріх або ти любиш диявола, ти маєш на увазі сказати мені, що ти врятований однією хвилиною, що вибухнеш одну хвилину, і раптом ти знову з диявола ПК Я хочу, щоб ми зрозуміли реальність того, про що насправді говорять Писання. Багато разів ми читаємо переклад вірша і читаємо в ньому те, про що навіть не йдеться в оригіналі, в оригінальному тексті сказано, що він практикує гріх або той, хто створив такий спосіб життя, хто звично практикує таку модель поведінки, яка оригінальна не для тих з вас, хто б раз у раз підірвав її, а для тих з вас, хто має звичку, хіба зараз у нас є два види Християни, у нас є християни, які час від часу, скільки це знає, що християни можуть це підірвати зараз, я намагаюся утриматися від того, щоб не дути це, принаймні. Я намагався тримати менше семи разів на день добре, це непросто, але я справді намагаюся не дути в принаймні сім разів на день і знову я не розмовляю з жодною людиною, крім вас w одразу хтось хоче здійснити мені подорож і сказати, о, ви говорите про лайки, ви говорите про перелюб, ви говорите про крадіжку вашого Мертона, я поговорю про вас, що у більшості з вас навіть немає для вас настільки емоційно збентежені своїми випробуваннями і спокусами, десять заповідей - це, мабуть, останнє, про що ви навіть можете переживати, порушуючи, що ви в них тяжчі гріхи, такі як турбота сарказм дефектизм розлад саме ці важкі гріхи добре зараз раз у раз ми Християни дують на це, але це не робить мене дияволом, це просто означає, що я впав у слабкості, і мені потрібно дізнатися, чому я це зробив, підніміться і продовжуйте, а не засуджувати брата, коли він падає до галатів, і говорить, коли ви бачите твій бюстгальтер її падіння Akemi Я знаю, що там сказано, ніхто не каже галатів, коли ти бачиш, як твій брат падає, скільки з вас коли-небудь бачив, як твій брат падає, а коли я кажу, брати, це не означає, що жінки цього теж не роблять, це не просто брати, які падають, це жінки, яких ти знаєш, і жінок, яких вони ходять тобі добре в оригіналі ти знаєш, брати - це жінки, а чоловіки добре, технічно добре, давайте зрозуміємо біблійну мову, коли бачиш, що хтось, хто має відношення до тіла Христового, коли бачиш, як вони падають, є щось, що ти повинен робити, і всі ми зазвичай це робимо навпаки, ми йдемо, говоримо всім іншим, що ми бачили, як вони робили номер один. Біблія каже, що любов охоплює безліч гріхів, я повинен був покрити гріх, що викриває це добре, почекайте хвилину, коли проповідник сказав, що ми викриємо гріх, і я роблю робота, яку я зараз тобі розкриваю, я всім кажу, який у тебе великий рот, я всім кажу, наскільки ти негідний цього імені, я всім кажу, наскільки ти слабкий, угу є якісь проблеми, хіба ми це не те, що сказано, люди, коли ви бачите, як ваш брат падає, відновлюється в дусі лагідності, а це означає, що вас люблять, щоб людина не над ними вважала себе, щоб ви також не піддалися спокусі, тобто ви зазнали того самого падіння розуміти біблійний християнин y контексті закону про гріх, благодать і порятунок, скільки людей знає, що є багато непорозумінь у цих сферах, коли ми пройдемо через це дослідження, ви зрозумієте всі чотири слова, і ця основа спасіння зробить вас сильним християнином не лише до тих пір, поки в інтелектуальному плані але морально у вашій повсякденній прогулянці у служінні та консультуванні з іншими людьми є деякі християни, які дійсно дують, відступаючи, щоб повернутися до звичного гріха, якщо раніше мали для чого це, хто знає, але вони роблять це, тим не менше той, хто практикує гріх з диявола, бо диявол грішить спочатку, але для цього син Елогіма виявився, що він може знищити діла диявола, хто б зараз не був Складний вірш вірша, хто б не народився від елогіма, не робить гріха народився знову, о так добре, ти не Сандія, ти знаєш, що багато християн живуть порадами протягом багатьох років, які говорять, що я прочитав цей вірш, і я народився знову, і я грішу, мені потрібно народитися знову, тому що, очевидно, я або втратив своє спасіння, або я взагалі не народився, ти знаєш, скільки християн я консультував протягом багатьох років, які говорили мені, що я ніколи не був врятований, тому що я продовжую грішити зараз, хай це потоне в тому, скільки з вас сумніваються у своїй порятунок через власну слабкість У мене є один вірш, два роки мого християнства, я був у хаосі, тому що я просто мав уявлення, що ти знаєш, як християни, ти не робиш цих речей, і я їх роблю. в тривозі я розчарований, я зазнаю невдачі, я боюся, що не так, я не повинен, вони кажуть, що християнам заборонено робити ці речі, і я роблю їх, і я не знаю, як перестати робити їх і так раз на день я рятувався раз на день, я каявся раз на день, просив увійти в своє життя, і коли я звертався до радників про те, чи не скажуть вони, що ти безлад, ми не можемо допомогти ви, великі радники, насправді заохочуєте того, хто народився від елогіма, не чинить гріха в оригіналі; це не говорить, що взагалі люди сказали, що той, хто продовжує жити в гріху не народжується знову, тому що той, хто народився, цього не практикує, або залишається в ньому, іншими словами, якщо людина алкоголік, і він приходить на фронт і приймає Спасителя, а він повертається, залишається п'яним, чи не так рятуйся ні Мені байдуже, скільки плачу і плачу тривало тут нагорі Мені байдуже, наскільки він підняв руку і сказав молитву грішника Біблія говорить, що ти не переможеш, народившись знову, повернись жити те саме життя і десь треба взяти людей, дозвольте мені пояснити порятунок таким чином, що я це чув, коли вперше врятувався, що зробило, що надзвичайно допомогло мені в цій галузі. Хто-небудь коли-небудь чув про те, щоб хтось тонув або в процесі потоплення так як тільки ти підеш у море, спустишся на пляж, тепер ти рятувальник. Що ти збираєшся робити, це ти йдеш на свою роботу, щоб врятувати людей від утоплення, ти збираєшся вийти і врятувати їх, коли вони ' повторно тонучи у воді, тож ви виходите туди, вони тонуть, ви бачите, як ця голова йде вгору-вниз, підстрибує і плескання в руці намагається, і хтось кричить, а натовп на березі каже, що він вмирає, він вмирає, він йде, і тому ти щасливець, кого ти обрав, випливаєш, хапаєш його за шию, перевертаєш догори дном і ти тягнеш його в себе, кажеш добре, він врятований, приведи його до берега, ти кульгаєш на землю, так бийся по грудях, так, переконайся, що це не жінка-рятувальник з чоловіком, якого вони втопили, або жінка, яка тоне, а це чоловік-рятувальник переконайтесь у своєму декламуванні, що ви не намагаєтесь, щоб тут склалася романтична ситуація, коли ви намагаєтеся повернути повітря цій людині або ви витягуєте воду з людини, незалежно від того, хто це людина, що сидить і він дякує тобі за те, що ти врятував його зараз, на той момент ця людина врятована. Так, він більше не тоне, так, він не йде, тому що нічого не може піти, бо він на твердій землі, він на піску і в цьому сенсі, але в біблійному підтексті він на скелі він не може зайти, тому що його вже немає у воді, він або поза водою, або він у ній, якщо він є одним із цих потонущих, якщо його немає, він врятував, коли батько приходить, щоб врятувати вас від гріха, витягує з моря гріха, і ти врятований, ти врятований, і сказати, що я врятований, і я все ще тону - це знущання над порятунком, сьогодні в церкві занадто багато легкості, тоді ми можемо сказати свині каятися, і якщо він підніме руку помазання він врятував дозвольте мені порвати щось, люди, Біблія говорить нам, що нам потрібно покаятись, ми можемо сказати за плодом людини про те, що було зроблено. Я ніколи не кажу людині, яка приходить вперше добре, чи ти врятований, я хочу бачити, що він не піднімається туди і продовжує спльовувати воду. Я хочу побачити прогулянку, якщо його врятують, він піде звідси, а не повернеться і зробить знову те саме, правильно чи неправильно, незалежно від того, рятується він чи ні. оцінка його прогулянки, і ось про що тут мова, про прогулянку, а не про нагоду Восени, мова йде про практику і про те, скільки християн було переможено, бо, можливо, вони повністю порвали з її смертю протягом двох років, переможно живуть, і одного вечора вони знеохотилися, вийшли і підірвали це, я маю на увазі насправді зробив добрий, вони втратили своє спасіння звичайно ні, але церковний співробітник сказав би, що ти втратив це, це не те, що сказано, люди, зараз номер два помилка, яку тут зробили перекладачі - вони переклали слово, яке ніколи не слід перекладати, де вони переклали його вірш дев'ятий, хто б це не був хто в оригіналі це не той, хто народився, це те, що коли-небудь народжується в оригіналі, що це означає, я маю на увазі, о, це різниться в тому, і хто, III, був би дуже ображений, хтось підійшов до мене і каже, що ти, що ти, хто ти ні, я волів би, щоб вони запитували мене, хто ти, ти знаєш, хто має на увазі, що я людина, що означає, що ти щось гаразд, зараз тут не сказано, хто народився, бо хто не народився, що народився, скільки знає що Народжена Біблія говорить тобі, що народилося заново, каже твій дух, той, хто народився від Духа правильно чи неправильно, Іван, що народився від Духа, є духом, це те, що це це по-грецьки, і це по-грецьки тут те саме текст те, що народжується, це дух, тепер давайте прочитаємо це в цьому контексті, або заповнімо словами, що дух, який народився від Елогіма, не чинить гріха, частина вас, яка не робить гріха, є духовною частиною вас. дух не грішить, тому що його насіння залишається в ньому, це насіння робить це, скільки знає, що коли ти народився, ти народився від насіння, і він не може грішити, тому що він народжений насамперед, ми хочемо скасувати цю концепцію що християнин ніколи не може грішити Християни можуть грішити, але тепер як ви маєте справу з гріхом, щоб не грішити, давайте розглянемо весь аналіз тут, щоб не грішити добре, давайте визначимо, що є гріх, що таке гріх, гріх не має стосунку якщо ми не маємо відношення до закону, ми не встановили, що це добре зараз Тут є незвичайна річ щодо гріха, однак, оскільки слово гріх тут - унікальне слово, а слово для закону - це унікальне слово, давайте повернемось до вірша та проаналізуємо його в контексті, хто практикує гріх, практикує це зараз в оригіналі не говорить того, що каже король Джеймс. король Джеймс каже, хто б не вчинив гріх, він також порушує закон, що частина навіть не в оригінальному тексті, ви можете отримати міжрядковий переконайтесь, що для себе я маю це тут, якщо хтось хоче побачити це пізніше кожен практикувати гріх або пропустити це практикувати беззаконня або на моху - це слово тут немає закону, коли ти грішиш це тому, що ти маєш Бога проти закону, чому ми грішимо, тому що ми порушуємо закон, і ти бачиш, що ти порушив закон, якщо у тебе немає закону не згрішив ти знаєш що сказано в римлян якщо немає закону немає гріха тепер питання полягає в тому, чи батько видалив свій закон, що таке гріх, порушення закону, чи видалив він цей закон, Матвій, будь ласка, Матвій, давайте подивимось, що ти сам собі ще раз w Можна зупинити перевернути галочку вірш Матвія, ані люди не запалюють свічку і не ставлять її під чашу, а на підсвічник, і це освітлює всіх, хто в домі, нехай ваше світло так світить перед людьми, щоб вони могли побачити ваші добрі справи і прославляйте свого батька, що на небі, подивіться на вірш і прочитайте його зі мною, будь ласка, не думайте, що я прийшов руйнувати закон, ви знаєте, я чув лише два голоси, Метью читав його зі мною голосно, не думайте, що я прийшов руйнувати закон або пророків, яких я прийшов не знищувати, а виконувати Алілую, що він робить із законом, він сказав, що я не прийшов, щоб знищити закон, слово, яке він використовував там, в оригіналі означає скасувати його, анулювати його, анулювати він сказав, що я не прийшов скасувати його, мені байдуже, якого ти номіналу, це те, що в оригіналі сказано, ти не можеш змусити сказати що-небудь інше, це слово в оригіналі, він сказав, що я не прийшов скасувати закону, і я не прийшов скасувати пророків. Я не прийшов скасувати нічого, що прийшов до фу Якщо це цікаве, що слово, яке потрібно виконати тут, - це слово, яке вживається у всіх посланнях Павла, бо це слово бути наповненим, ми - повнота його тіла, те саме слово, яке він сказав, що я прийшов виконати його, до якого я прийшов заповніть його, щоб заповнити його, щоб прославити, щоб показати вам, що це справжнє значення, ну хіба ж він не помер за мої гріхи, так, закон зняв з місця, так, давайте прочитаємо вірш, істинно кажу вам, поки небо та земля не пройдуть жодної або однієї риси титт, що це хрест у око, і крапка чаю - коли ви пишете англійською, жодним чином не переходить від закону, поки не виконаються всі, хто, отже, порушить одну з цих найменших заповідей, і те, що вчить людей, так його і покличуть найменший у Царстві Небесному, але хто зробить і навчить їх того самого, буде названий великим у Царстві Небесному, бо кажу вам, що окрім вашої праведності, що перевищує праведність книжників та фарисеїв, ви ні в якому разі не вступите королівство Росія небо, я б хотів, щоб кожен проповідник благодаті читав Метью, і ми повинні розуміти контекст, що він каже: ми врятовані законом, абсолютно не можна, і я пішов, приятель, неправильно мене зрозумів, ти не можеш бути врятований законом, але це не означає ви закінчуєте усувати закон, тому що закон просто говорить вам, що ви згрішили, давайте підемо до римлян, давайте подивимося, як Павло відповідає на запитання там Римляни Римляни віршують, ви не брати, бо я розмовляю з тими, хто знає закон, як закон має панування над людиною, як поки він добре живе жінку, яка має чоловіка, закон пов'язаний із чоловіком, поки він живе, але якщо чоловік помер, вона звільняється від закону свого чоловіка, то, якщо поки живий її чоловік, вона буде одружена з іншого чоловіка вона буде називатися перелюбницею, але якщо її чоловік помер, вона вільна від цього закону, так що вона не є перелюбницею, хоча вона буде одружена з іншим чоловіком, отже, і ви, мої брати, тілом Христа стали мертвими для закону в іншими словами як людина хто помирає, а дружина тепер може вільно вийти заміж за Біблію, сказав, що на душі закон помер для вас, і ви кажете, що це просто суперечило тому, що ви щойно сказали добре, я хочу, щоб ви насправді заплутали, бо якщо ви не побачите, що це біблійна проблема, ви ніколи шукайте біблійного рішення, яке Біблія вчить обидві сторони довести вас до точки гармонії, я хочу показати вам, що коли я доберусь до єврейських значень цих слів, ви це прекрасно зрозумієте, ви повинні стати мертвим для закону, щоб врятуйся, але це не порушує сам закон, давайте покажемо тобі, чому вірш Римляни вірш, коли ми були плоттю, рухи гріха, які були за законом, спрацьовували у наших членах, щоб принести плід до смерті, але тепер ми доставлені від закону, що ми мертві, коли нас утримували, що ми повинні служити в новому дусі, а не в старій пропущеній букві, що тоді говорити - це закон гріх, бог заборони, ні, я не знав гріха, але за законом, бо я не знав похоті, крім закону, який сказав, що т не треба жадати чи пожадливості, а гріхом, беручи привід за заповіддю, що в мені всілякі захоплення чи пожадливість чи бажання без втрати в були мертвими, іншими словами, давайте просто візьмемо типову п’ятницю чи суботу ввечері у світі працюють ввечері в п’ятницю, що вони хочуть робити, вони хочуть піти на вечірку, там чисте право, і вони не мають релігійних переконань, що б вони не виходили, і вони насолоджуються своєю справою, вони не підпадають під будь-який закон, а потім одного разу вони чують закон і вони вони потрапили під засудження, і вони отримали це переконання, але вони не прийняли Спасителя, тепер знову настає п’ятниця ввечері, і вони хочуть піти робити те, що завжди робили зі своєю свободою без вини, без засудження, і тепер вони йдуть і вони сидячи там, і вони хочуть продовжувати в ньому, але ця провина сидить у них на вершині голови, яка говорить, що вам потрібно врятуватися, вам потрібно покаятися зараз, скільки знають, що це перехідний процес, через який проходить кожен грішник його шлях на Голгофу не такий правильний, і саме про це він намагається сказати тут, коли закон повернувся, він каже, що це просто так, що все змусило насправді зрозуміти, скільки хто знає, коли хтось каже, що не роби цього, саме тоді ти дивувався скажіть дитині не робити цього, що перше, що він збирається зробити, ідіть, робіть це, скажіть тому, хто злиться, не злиться, що трапляється з розумом, спускайтеся на пляж влітку, поки хлопці більше не спостерігають за дівчатами ти скажеш їм не більше, ніж вони збираються стояти на розі того, що ти знаєш, що дівчата ходять, але вони робили з цього пісеньку гаразд, ось що він тут говорить, але гріх беручи до уваги заповідь, яка в мені всяк прагнення без закону гріх був мертвий, але я був живий без закону хоче, коли заповідь прийшла, гріх відродився, я помер за заповіддю, яка була призначена до життя, і я виявив смерть за гріх, приймаючи нагоду за заповіддю, яка обдурила мене і це мене вбило, тож закон - це те, що святого він не зробив скажи, що ти не можеш, скільки ні, ти не можеш покінчити з тим, що є святим, і заповідь свята є справедливою, і добро було тоді, що добре зробило мені смерть худобою, заборони його, але здається, що це може пронизати робочу смерть у мене тим, що добре, що гріх за заповіддю може стати надмірно грішним, бо ми знаємо, що закон - це те, що духовне, закон є духовним, але я тілесний, проданий під гріх, тепер зауважте, є дуже важливе слово під і мертвий від і вільний від коли справа доходить до того, що хтось просто каже вам не робити цього, коли ви хочете це зробити, закон, який говорить, що не робити цього, не дає вам можливості цього не робити, якщо лікар каже, що дихати, і ви не можете дихати глибоко дихати тільки тому, що деякі лікарі дихають, бачиш, що заповідь сама по собі нічого не змінює, ти бачиш, що нічого не змінює, ти знаєш, що мені потрібно - це сила дихання, із заповіддю, яка говорить, що насправді не вбивати, я сподіваюся, вони не сприймають, я хочу жити для whi щоб він не покінчив зі збитками, все гаразд, немає більше закону, який би сказав, що ти не вбиваєш, здогадайся, чим би насолоджувалася мафія так добре. давайте тепер ми отримаємо її ACTA Coquille, щоб він не покінчив із законом, про що він говорить це закон для вбивць, щоб сказати, що я зараз кров, що сам вам кажу, щоб не вбивати, недостатньо сильний. Я повинен зробити щось більш рішуче, я повинен потрапити всередину вас і змінити ваше серце, щоб ви не я хочу вбивати так, щоб ти не хотів вбивати, тому, коли він говорить про мертвого перед законом, він не має на увазі, що він відмінив закон, це просто означало, що коли я перебуваю під дією закону, я маю на увазі думати про це підліток отримує перші водійські права отримує свою першу машину, що перше, що хоче зробити цей підліток, так так, швидкість, він хоче показатись так, ви добре зрозуміли, бачите, цей чоловік знає, так, швидкість, мила Ніколи не забуду, коли я навчався в середній школі, я пам'ятаю, але хороший хлопчик, так, я все ще можу пам'ятати, так, і я пам'ятаю одну дитину, якій йому років, і звичайно, я не знаю, що це зараз, але в той день це було, це було, ні, ти не міг отримати своє кохання, як і раніше, жоден кожух, як би там не було, він придбав собі гарячу вудку і, звичайно, ми жили в а у фермерській громаді півміста з половиною фермерських пагорбів і так далі, і там у них нічого не розміщено, вони просто охороняли його пару міліціонерів у всьому місті, і вони просто ви знаєте місцевих жителів, і тому цю дитину він хотів би взяти свою машину, він пішов би туди серед цих пагорбів, і він просто знаєш, що він Броді, він просто зробив би все, що б він насправді мав, щоб ти знав і всіх дітей у школі, яких вони просто любили ходити і випробувати його нове машина, і це було, це було одне з найбільших гострих відчуттів, яке можна було побачити, тому що це саме те, що він хотів зробити, останнє, що він коли-небудь хотів, щоб хтось повинен зробити, це знайти поліцейського на хвості, тому що це заважав би йому робити те, що він хотів би зробити, побачивши, що він знав, скільки знає, що коли поліцейський стоїть позаду тебе, а ти переживаєш Рарі, це найбільш роздратовує дратує річ у вашому житті, чи не правильно, а автострада вперше є безкоштовною, право, і там немає поліцейського, і немає дорожнього руху в полі зору, і ви запізнюєтеся на кілька хвилин до важкої служби і ви кажете, що я просто переїду десять миль, і раптом на цій виїзді з дороги і на нашому з'їзді перед вами приходить цей пушок, і він просто їде на десять миль повільніше обмеження швидкості, і ви знаєте, що робите ти поспішаєш, і ти божевільний його ім’я алілуйя алілуйя алілуйя, чому той дурний поліцейський увійшов до мене, зрозумій, чому ти не підеш переслідувати машину, приїжджай, знаєш, і ти не хочеш передавати його і ти не хочеш цього робити, і твоя рушниця у тебе є, твої справи переживають твої емоції тут, га, наповнений духом християнин, що ти втрачаєш свою милість, бачиш, що з тобою відбувається, поки ти хочеш говорити там щось у вас, що хоче говорити тепер, ви знаєте, що ця чашка не може мати всемогутнього розуміння t капелюх каже, що я знаю, що позаду мене машина, і я знаю, що жінка в ній розчарована, і тому я збираюся вкласти свій дух закону в її дух, щоб вона почувалась добре за кермом повільно позаду мене так, ось так, поліцейський каже, тому що я божество, я просто хочу передати їй свій закон, і раптом у цього розчарованого християнського водіння на неї потрапив шматок, і тепер вона відчуває, що це поліцейські відчувають, і вона слухняно їде своєю машиною по автостраді, повільно запізнюючись до свого призначення, люб'язно, не правда, це не те, що закон і грація, дивіться зараз, скільки знає, що поліцейський не може передати вам його дух того, як він робить речі ні, не розмовляй зі мною про поганих поліцейських, ти знаєш, я кажу про хороших, там пара там одна-дві є пара так, я радий, що ти l-слухаєш сьогодні тут у це значення цього слова, я б зараз був у глибокому бур’яні, добре, але у батька є здатність він сказав, що я напишу свій закон на їхніх серцях. Я зараз змушу їх полюбити. Я ніколи не знайшов жінку, яка рятується, жінку, яка доставляє жінку, яка насолоджується тим, що чоловік спостерігає за її фізичною природою, що йде вулицею. той хлопець, що він може просто так тримати, скільки з вас, жінок, дійсно насолоджуються тим, що хлопець саме я, поки їхні очні яблука не застрягнуть правильно, вам сподобалося, що насправді я маю на увазі, що ви знаєте, що деякі з вас так само вважали за краще, щоб це сталося не так, як у вас ' я хотів би мати можливість захопити їхнє серце і написати щось на ньому правильно, ви хотіли б набрати там чистоти, вогні, які мають проблеми зі своїми чоловіками, коли вони їдуть дорогою, а дружина намагається поговорити для них, і вони помічають, що ці інші дівчата і речі відбуваються, в жіночій натурі щось розвивається, що злиться, я не знаю, чому, але в будь-якому випадку вони засмучуються і все відбувається тут, розуміння того, що ці люди не є відповідаючи так, як я думаю, вони повинні чогось упустити тут, у серці, ось що Спаситель намагається вимовити закон, просто кажучи, що це не дає вам сили робити те, що вам потрібно, це сила, яка увійде і зробить ви робите це охоче без жодної боротьби і жодної події, тож набір з вас, хто дотримується закону, ви просто виконуєте закон, ви бачите, що закон для духу, але я блискавично не можу дотримуватися закону, і якщо ви думаєте, що я ' м, збочивши це, тоді давайте перейдемо до вірша Римлян про те, що закон ви ніколи не відійдете від закону. Люди, у всьому добре є закон духу життя, що в Ієшуа, який звільнив мене від закону гріха в смерті зараз подивіться на вірш для того, що закон не міг зробити, оскільки він був слабким через плоть, Елохім посилав власного сина на подобу гріховної плоті, а гріх засуджував гріх у плоті, щоб праведність закону могла бути тим, що виконало, як наступні два слова в США Що він сказав, що я прийшов робити з Закон я прийшов його виконати, що він збирається зробити у вас, наповніть його у вас, те саме, те саме, що він зробив із законом, це те, що він зараз робить у вас, і це те, що спасіння - це спасіння, яке він надає ти його божественна здатність ходити в дусі пам'ятай, що сказано в Біблії, коли ти любиш, ти виконуєш закон, бачиш, що люди не знають, як любити, тому порушують закон, порушники закону - це люди, які ненавидять, скільки з вас знає що якщо хтось любить вас, він не збирається заходити і красти у вас, якщо чоловік любить жінку, він ніколи не зґвалтує її правильно чи неправильно, тому що нам потрібно, і я радий закону, тому що закон говорить, що ви маєте право не бути вбитим ви маєте право не зґвалтувати, і ми не хочемо скасовувати ці закони, чи добре ми хочемо їх дотримуватись, але те, що ми хочемо, це те, щоб люди, які порушують закон, навчились жити зі мною, не порушуючи мої права на захист відповідно до цього закону, ви бачите, що я не хочу їхати додому і дізнаватися, що мій дім був ра і я втратив усе, для чого працював, або що хтось злився на мене і вирішив спалити все, що не є законом, а люди, які порушують закон, руйнують, і ось що це слово означає, гамартія є проявом ставлення, яке говорить ні Закон Я не хочу добре Я не хочу, щоб мене щось охоплювало, тому люди грішать, і що є спасіння, він врятує свій народ від його гріхів, як ти збираєшся врятувати когось від гріха, коли гріх - це просто порушення закону Ви бачите, що вам потрібно запам'ятати римлян, щоб праведність закону могла бути здійснена в нас, хто ходить не за плоттю, а за духом, тепер дозвольте мені закінчити свою передмову [Музика] Девід сказав, як я люблю твій закон, ми ' я знову щось пропущу, і я не зможу закінчити це повідомлення сьогодні, я просто хочу, проте, внести в нього нову думку, щоб дати вам глибше розуміння цього слова закон і гріх і невдача. Я гуджу RT Я сумую за цим щось у мені, чого не вистачає, як би часто я не намагався t o заперечуючи, що це завжди сортується, я ніколи не можу любити тебе достатньо, я ніколи, здається, не виконую його закон, я маю надію, що в мені є щось, чого я постійно пропускаю, чому в Старому Завіті в сильній кількості це називається закон на івриті називається Тора Тора Т обоє є ХТ, всі є Торою Н, тепер, на жаль, Новий Завіт, коли ми використовуємо це слово, закон взяв це слово з Тори, яке є івритським словом для закону, якщо ви перейдете до єврейської Біблії перші п’ять книг у Біблію називають Торою, що означає вірш Буття спочатку, що зараз є Торою, коли ми говоримо про закон, що середній християнин думає про заповіді, вихід не в тому, що стосується закону. Це слово закон набагато глибше, а слово Анімус - особливе Слово, яке означає проти всіх принципів праведності, і тому я хочу зробити це до Люсі. Проблема в тому, що у нас є непорозуміння, полягає в тому, що ми не маємо глибини розуміння того, що насправді означає слово гріх і закон і Тора ориг в основному, щоб, коли прийшов Спаситель, вони зрозуміли, що він намагався сказати, і ми хотіли б мати можливість зрозуміти це, у нашому розумінні давайте перейдемо до того, щоб я розглянув тут кілька писань, спершу перейдемо до глави Виходу чи Виходу Закрийте це, і ми відкриємо наступний тиждень з ним Вихід [Музика] [Оплески]. Що тепер означає вихід? Хтось знає? га, добре, це два слова X ha для нас по-грецьки, це означає, що вихід Вихід - це книга початків Вихід - це вихід, як ти вийдеш зі своїх гріхів, як виберешся зі своїх проблем, як вийдеш зі своїх випробувань і застає нас виходом, це вихід із розділу Виходу давайте прочитаємо вірш і Яхве сказав Моше, підійди до мене на гору і будь там, і я дам кам'яні столи, скільки таблиць я не бачив там слова, ти я просто бачу слово таблиці добре гаразд я дам таблиці каменю що після слова камінь немає того, що перед цим словом, і коми, див. деякі з вас повинні навчитися аби дати слово людям, так вас вчать, так, я дам таблиці з кам'яною комою, і тепер я подумав, що закон стоїть на кам'яних столах, я не знав, що там, де таблиці з каменю, і крім цього є закон, привіт Я дам таблиці з кам'яною комою та законом, що після цієї коми ні, хто-небудь знає, яка акка, скільки з вас пішли до англійської школи, що означає кома, це означає, що є перерва, ви додасте щось ще до речення не так, і і заповіді почекайте хвилинку, я забив камені, я отримав закон, і я отримав заповіді, вони не всі однакові, тоді вони бачите, що вони не одне і те ж, люди, і я дайте вам багато писань з цього приводу, про які я писав, щоб ви могли, але навчити їх тепер підкресліть слово вчити і підкресліть слово закон, перш за все слово для закону є Тора зараз Тора - це дієслово або іменник, швидше це іменник, який приходить від кореня дієслова його корінь - це чому ра, і якщо ви помітите ла три букви однакові, походить від кореня, який ти вгору, який ти маєш прямо там, наверху, що в Конкордансі Стронга Яя Туре від я-я-я-я, означає вчити зараз, він сказав, що я збираюся дати ти Тора, щоб ти міг яааааа він робить гру слів тут. Я зараз дам торі Тору. Тора не означає закон, слово Тора буквально означає інструкцію. Я дам тобі вказівки, скільки з тебе, коли ти в ньому хотілося б отримати деякі вказівки щодо того, як вибратися, добре, що Тора, яка є Торою в Псалтирі, ви знайдете це слово знову і знову, як я радію вашій Торі, бачимо, що ми читаємо слова, як я насолоджуюсь вашим законом, і я ' читаючи це, як я насолоджуюсь своїми заповідями, і деякі з вас борються з нею, і я використовую цю ілюстрацію, будь ласка, не розумійте мене неправильно, але пару років тому згадайте, коли відомий євангеліст впав з ласки, добре, пара з них і добре, є більше, ніж те, що це лише ті, що нещодавно вийшла газета di декрет виноградної лози, але ідея полягала в тому, що вони проповідують не в той час, коли за лаштунками вони роблять це зараз у них відбувається щось, що не повинно було відбуватися всередині них, тому що вони ніколи не просили інструкцій, тепер заповіді мають спосіб підвести вас до стіни, чим більше хтось каже вам не робити чогось, тим важче хочеться це зробити, дайте мені знати, що чим більше ви говорите дитині, тим більше вона, здається, відбиває, тим більше намагається дружина скажіть її чоловікові, що робити, або чоловік говорить дружині, що робити, тим більше, що це перестає бути з якихось причин, що нам потрібно, це якийсь не більше закону, що нам потрібно, це ще трохи Тора, дивись, він каже, що я дам тобі таблиці з каменю, і я дам вам Тору, а потім я дам вам кілька заповідей, а саме м'ясний спа-центр на івриті, а потім він сказав, і я дам вам якуту або якусь інструкцію, що навчатиме він каже, що всі ці речі поєднуються, ви не можете розділити їх Тора - це s гм загалом усе, що є в цілій книзі, вся ця книга називається Тора, це книга інструкцій, це не просто посібник, який Ви не просто читаєте Вихід кожен день, а читаєте все інше, а також складаєте його, він дає Вам інструкції, коли він каже, що не турбуйся, коли каже, що не хвилюйся, що це Тора, але тоді він повинен сказати тобі, як не хвилюватися добре, якщо він переживав те, що я переживаю, що ти хвилюєшся, що тобі потрібно, це Тора, тому ми ми не хочемо позбутися Тори чи закону, бо якщо ми позбулися цього, скільки б знали, що в природі ми маємо закон, це не так, скільки, скільки з вас користуються законом гравітації, скільки рада прямо зараз, поки я проповідую, ви не плаваєте до стелі, і скільки хто знає, що коли вони заходять у космічну лабораторію, вони отримують практику, йдучи стелею праворуч, ви можете побачити його в новинах, і вони плаваючи в повітрі, намагаючись повісити все, що ви знаєте, вони просто плавають у космосі Ви уявляєте, ми любимо проповідувати згромадженню, де всі просто плавають над стіною, ей би ви на хвилинку пішли, знаєте, і намагаєтесь знати, що вас ніщо не стримує, немає більше закону C, щоб усунути закони, щоб усунути все стриманість, що означає, що будь-що може статися що завгодно, наскільки сильно ти хотів би що-небудь, мамо, я маю уяву, є деякі речі, про які я не хочу думати, що трапляються зі мною, я хочу якийсь закон, я хочу якийсь порядок, я хочу деяку інструкцію. Псалми це приклад деякі так, це просто всі повинні запам'ятати Псалом благословити його благословити його те, що благослови мене зараз із кількох повідомлень тому, спокійно, це правильно, ти зрозумів це, спокійно, правильно. божественний ентузіазм, і він міг споряджувати менше людей, яких він є батьками, і він переживає, у нього є помазання на воскресіння, алілуя, помазання на воскресіння, благословенний задоволений, спокійний що не ходить за порадою безбожних, ані не стоїть на шляху грішників, ані не сидить на місці зневажливих, тепер зауважи, є три речі, які він робить, не ходить, не стоїть і не сидить, це три постави правильно, три речі, які кожен грішник робить щоденну прогулянку в царстві темряви, але ми не такі, і ти благословен тим, що не поводишся так, як вони вірші, але його насолода полягає в Торі Яхве, і в своїй Торі він медитує день і ніч, що йому подобається тепер я хочу, щоб деякі з вас, жінки, які роблять покупки, мали захоплюючий спосіб бути в захваті, маючи стільки зеленого в цій руці і стільки різноманітності в цьому магазині, і я спостерігав за виразом ваших облич, коли ви йдете заряджати і Ви можете взяти цю роботу кількома способами, але, коли ви заряджаєтеся, добре, я маю на увазі, ви знаєте, що це не тільки коли жінка йде сама, це пара, коли жінки можуть піти правильно, тому що вони люблять показувати одне одному нову річ, так радіти, що вони роблять де світло, ти коли-небудь бачиш, як двоє хлопців спускаються і дивляться на два нові гарячі стрижні разом, га, бачиш або спускаєшся до магазину зброї речі, які не цікавлять жінок, яких ти знаєш, бачиш, що у жінок є речі, а у чоловіків речі, але коли вони збираються там це захват Т у цих речах зараз, коли справа доходить до їжі, кожен із вас має особливий захват, дивіться, хтось із вас розуміє кавунову насолоду, так хтось із вас насолоджується морозивом чилі-бургер дивний смак так так зараз ви насолоджуєтесь У Біблії сказано, що коли ви приїжджаєте до Тори, виникає захват, те саме відчуття, яке ви відчуваєте, коли отримуєте щось, що вам подобається, це відчуття, яке маєте мати, коли ви їдете до Тори, що таке спасіння, я напишу свою Тору на їхніх серцях, це не так Це просто закон, але це розуміння цього закону, і це вказівка щодо того, що не слід робити. Біблія говорить, що мудрий батько навчає своїх дітей, як не робити певних речей. Він сказав, що якщо батько мудро навчає своїх молодий у Торі він буде любити свою дитину, але якщо він ненавидить свою дитину, він не буде навчати його, він не буде навчати його, він не показуватиме йому, як, отже, Тора має не просто давання закону, а вказівки щодо того, як жити за ним, як бути в перемогу через неї і як досягти успіху в житті, і ти знаєш, чого не отримаєш, читаючи, що отримаєш за інструкцією, чому у своїй Торі він медитує, ти бачиш, що має бути медитація і Єврейське слово для медитації - це те, що корова робить, коли ви обираєте виріз у полі, і якщо хтось із вас коли-небудь бачив, щоб шапка йшла до окружного збору, якщо ви ніколи не бачили корову заради Піта, не йдіть до м’ясника магазин, щоб дізнатись, що це за корова, це не просто гамбургер або стейк, їдь до країни, знайди справжню корову, яка підходить до її обличчя і спостерігає, як вона їсть. Ти знаєш, що робить ця корова? Ви знаєте, що корів, які роблять медитацію, це те, що вона робить, це єврейське слово там, щоб медитувати у своїй Торі робити Я жую жуйку, ось що означає медитувати жувати жуйку, це означає рухати моїм верхнім ротом і нижньою порожниною рота. Іншими словами, я жую це, скільки з вас коли-небудь було жорстким м'ясом, я маю на увазі, що у мене щелепи так болять просто жуючи це м’ясо, але здогадайтеся, що я робив, жував, бурчав, медитував, це слово вживається там буквально, і в його Торі я жую, чи медитую я день і ніч, ви знаєте, чому деякі з нас ніколи не отримують перемоги, тому що Не вчишся жувати жуйку, це закон медитації, що є Торою медитації, і це слово, перекладене законом, гріх - це порушення Тори, хоча це не просто десять заповідей, це порушення самих принципів фінтів, які дав Отець Ви в Грейс, а потім скажете, що я можу зробити те, що робить Грейс, і я сказав, що це останній вірш, це останній вірш, який на два вірші пізніше останнього Писання, про який я сказав, що дам вам, деякі з вас пробачать мене, знаючи моє священичі гріхи Тит розділ вірша, власне, починаючи з вірша Тит, щоб благодать елохіма, що приносить спасіння, з'явилася усім людям, що навчають нас Його благодать з'являється, щоб навчити нас yaaaaah навчи нас заперечувати безбожність, заперечувати світські пожадливості; нам слід жити тверезо праведно і благочестиво в цьому сучасному світі, ти бачиш картину, але хіба не те, що ми позбавляємося закону, ми повинні виконати його, розуміючи його вказівки, є ще два Заповіді, ніж заповіді, це зрозуміти природу і як це зробити, і коли ти зрозумієш усі аспекти цього, ти прийшов до Тори, це не просто покупка автомобіля, там будуть колготки, які машини розбестять, тобі краще мати керівництво, ви хочете мати механіка, ви хочете, щоб хтось міг перекласти книгу, коли машина виходить з ладу, ви не хочете, щоб вас розбивали в пустелі з новою машиною, і ніхто не знає, що це робити ' це приклад заповіді без будь-якої Тори в порядку, але мати посібник і мати з собою людину, яка знає, як взяти посібник і змусити його спрацювати за таких обставин, щоб ти не зламав і не марті, щоб ти не пропустіть, щоб ви не зазнали невдач, щоб при собі мати посібник власника, який гарантує, що ви дійдете туди, куди хочете піти, і куди він хоче, щоб ви пішли, і це благодать, що Тора, закон і все, що порушує це гріх, помолімось батьку в ім'я Ієшуа, ми дякуємо тобі за цю службу, дякуємо тобі за ці слова, чи ти нас навчав у своїй торі, ти навчав нас своїм шляхам, і ти вчиш нас, що ми повинні знати про тебе та про наш живучи, що ми можемо перемогти в тобі в ім'я Ієшуа, і всі люди сказали амінь, що ми приймемо жертву, якби ми могли запросити Дяконів в цей час ти [Музика]