Homilia św. Hieronima w szabat

Szerzyć miłość

W homiliach św.Hieronima (4th-5th Stuletni teolog) wykazano, że w jego czasach przestrzeganie szabatu (sobota) było całkowicie oczekiwane.

Homilia 21 na Psalmie 92 czytamy:

„Dziewięćdziesiąty pierwszy Psalm zawiera tytuł:„ Psalm; pieśń na szabat ”. Nie mogło być dnia szabatu bez sześciu dni poprzedzających. Pracujemy sześć dni, siódmego dnia odpoczywamy. Dlatego nie możemy śpiewać Panu, jak tylko w dzień szabatu. Dopóki jesteśmy zajęci dziełami świata, to znaczy przez sześć dni, nie możemy śpiewać Panu. Księga Kapłańska mówi: „W dzień szabatu nie będziecie wykonywać żadnej pracy służebnej”. Nikt więc w dzień szabatu iw dzień odpoczynku Pana nie może wykonywać pracy służebnej - pracy dotyczącej tego świata; ale powinien wykonywać pracę, która należy do szabatu. Czy wiesz, że w szabat kapłani pracują w świątyni Pana? Nikomu nie wolno ciąć drewna w szabat; w rzeczywistości człowiek, którego odkryto, że zbierał drewno na pustyni, został ukamienowany. Nie wolno nawet rozpalać ognia ani wykonywać żadnej pracy.

Zauważysz jednak, że wszystko, czego nie wolno robić laikowi w szabat, tylko kapłanom wolno robić, ponieważ tną drewno, rozpalają ogień, wykonują inne usługi i palą ofiary. Dlaczego o tym mówię? Aby wam pokazać, że jest napisane w prawie, że musimy odstąpić od wszelkich ziemskich zajęć w szabat i wykonywać tylko te dzieła, które odnoszą się do Boga. Dlatego psalm jest pieśnią w dzień szabatu, kiedy nie pracujemy dla świata, ale dla Boga. Zobaczmy teraz, co powinniśmy śpiewać w szabat, gdy powstrzymujemy się od dzieł tego świata.

……. [Następnie rozbija werset po wersecie, cały Psalm 92.]

Z Homilii św. Hieronima, tom 1 (Psalm 1–59)

Również około 404 roku św.Hieronim napisał: „… Wierzący Żydzi dobrze sobie radzą w przestrzeganiu nakazów prawa, tj.… Przestrzeganiu żydowskiego szabatu… istnieje sekta wśród (…) synagog Wschodu, która nazywa się sektą Minei i jest nawet teraz potępiona przez faryzeuszy. Zwolennicy tej sekty są powszechnie znani jako Nazarejczycy; wierzą w Chrystusa, Syna Bożego, zrodzonego z Maryi Dziewicy; i mówią, że Ten, który cierpiał pod Poncjuszem Piłatem i zmartwychwstał, jest tym samym, w którego wierzymy ”(Jerome. przetłumaczone przez JG Cunningham, MA From Jerome to Augustine (AD 404); LETTER 75 (AUGUSTINE) LUB 112 (JEROME). Fragment z książki Nicejsko i poicejscy Ojcowie, seria pierwsza, tom 1. Pod redakcją Philipa Schaffa, DD, LL.D. Wydanie amerykańskie, 1887. Wydanie internetowe Copyright © 2004 by K. Knight).

 

Skontaktuj się z nami pod adresem marshalofsalem@yahoo.com, aby zamówić w przedsprzedaży obszerną broszurę na temat tego, jak był i jest sabat w Prawosławnym Kościele Bożym. Wersja online dostępna tutaj: „The Szabat 7 dnia w Kościele prawosławnym“.